春晚：永恒的精神年夜飯(王曉剛)

　　看春晚，已成為中國人乃至全世界華人年俗文化的一部分。春晚與大年三十的年夜飯一樣，不斷勾起人們埋藏心底的記憶、喚起人們辭舊迎新的遐想。經過三十多年的沉淀，春晚已經成為中華兒女的集體記憶，一年又一年地激蕩起我們心靈的回響。

　　三十多年來，春晚可謂歷久彌新！沒有一臺電視節目像春晚這樣擁有如此持久、廣泛的文化影響力。雖然隨著互聯網上的眾聲喧嘩，春晚在輿論場上飽受各種“吐槽”，但它依然以謙虛平和的心態，直面現代社會的復雜性和精神需求的多樣性，在一個眾口難調的社會中努力尋求“最大公約數”，每年如約為觀眾獻上一頓豐盛的精神大餐，并最終贏得了整個社會的廣泛認同。

　　如果說三十年前春晚的火爆是因為它滿足了全國人民對文化多樣性的渴求，那么在三十年后的今天，當媒介市場繁榮發展、各類晚會千帆競發，當觀眾“用遙控器投票”的選擇權得到前所未有的強化，人們為何依然鐘情于春晚就成了一個值得思考的問題。更加值得注意的是，喜愛春晚的不僅有中國人、海外華人，還有“地球村”里各色皮膚的外國人。這一切并不是偶然的。

　　春晚的影響力并不是央視強加給觀眾的結果。截至目前，世界上還沒有一個電視臺具備“魔彈論”所說的那種巨大魔力。春晚的火爆是因為它在國內反映了廣大人民的實際生活、呼應了廣大人民的真實情感；在國外滿足了各國觀眾感受中國文化的強烈好奇心和濃厚興趣。如果把這三十年的春晚節目連起來看，就會看到整個中國社會發展的歷史印記和發展軌跡。

　　對比春晚在其不同時期的“風味”，就會發現春晚已經從一種樸素的“內部聯歡”走向了全國，并正在從中華文化圈走向世界。顯然，它的意義早已超出了一國一地的范圍，成了中國文化在“地球村”上的一道亮麗的風景。這種演變脈絡與中國現代社會發展的趨勢是同步的。

　　同時，由于春晚的受眾本身具有極度的復雜性，這也決定了春晚不可避免地需要面對國內各個民族、各個地域、不同年齡、不同職業、不同品位觀眾的品評，甚至要經受來自各個國家、各種文化背景的受眾的吐槽和挑剔�？芍^是眾口難調！這對烹飪這道精神盛宴的人提出了更高的要求和更大的考驗。

　　春晚這頓“精神年夜飯”從來都不是由單一的食材做成的“菜品”。它要在確保形式和內容多樣性和豐富性的基礎上，營造整個中華民族的文化想象、反映中國社會的真實形態和發展水平、傳遞中國社會的主流價值和主流聲音。它的受眾定位從一開始就不是小眾的，而是徹底面向大眾的；它也逐漸從“中國的春晚”變成了“世界的春晚”。

　　在這一進程中，輿論場上對春晚的“品評”是十分復雜的。這種復雜性，并非源于春晚本身，而是源于受眾群體本身的復雜性�？梢韵胍�，在互聯網上，關于春晚的不同觀點還將被進一步放大，并將更為激蕩、更為熱烈、更加持久。無論春晚如何努力改進，它注定都不會贏得所有人的掌聲。

　　正如閻連科在一次接受媒體采訪時所說：“我不希望我的作品有一片叫好聲，也不希望它自生自滅。我的作品有爭議對我來說是正常的，每一部作品有沒有價值，都是在爭議中越來越清晰的�！逼鋵�，對春晚而言也是如此。有爭議是正常的，每一年的春晚有沒有價值，都是在爭議中越來越清晰的。

　　春晚不可能按照個別人的意志和需求而變成特定的專場表演�！巴虏邸笔强梢噪S性的，但我們不能要求這頓精神年夜飯單單符合自己的口味。國內外對春晚的密切關注和熱切期盼，早就說明了它繼續繁榮發展的必要性。這與具有特殊口味的評論者得出的結論當然會有天壤之別。

　　每個人都想看到更精彩的春晚，正如我們想吃到更加可口的年夜飯。但對春晚的批評和吐槽并不會帶來更為積極的影響。我們期待觀眾能夠提出更多建設性意見，也真誠希望這些意見能夠成為春晚更上一層樓的動力。當然了，春晚的受眾眾多，如果它要取“更大公約數”，就必須以更加開放、進取的態度傾聽受眾的聲音，并以更加精彩的姿態展現在世人面前。