淵明遺風何處尋(張世英)

　　今年春節，兩個兒子要我一同游江西宜春市，泡富硒溫泉，說是對身體健康有益。我因年老體衰，行動不便，對泡溫泉的興趣不是很大。但在宜春的一家賓館住下后，偶爾在桌上看到一本書——《宜春名人錄》，其中簡略地談到宜春市所屬宜豐縣是陶淵明故里，我突然興起，便欲前往。兩個兒子知道我自幼愛讀陶淵明，終身以陶淵明的“不慕榮利”為座右銘，于是欣然同意，在宜春市住了兩天后，即驅車直奔宜豐縣。在車上，兩人不斷感嘆：現在人們都熱衷于金錢利祿，有誰還對陶淵明感興趣��！兩個兒子都是搞企業的，竟對陶淵明有如此雅興，我心十分欣慰，便回應了他們一句：“淵明遺風何處尋！”我近20余年來，一直主張人生應“面對現實，超越現實”。我想，以陶淵明式的高遠胸懷，從事企業活動，這正是一種“面對現實，超越現實”的精神境界。

　　宜豐縣有三個村，村民多姓陶，陶淵明出生于安城村。我們三人一走進村中，便有一老態龍鐘的農婦奔向我來，緊握我手，問我來自何方。我回答說：“從北京來�！辈灰粫�兒，村民數人聞我等前來，出門圍觀。我兒子說明來意：“想拜訪陶淵明故居�！币晃焕限r說：“哪有什么故居啊，我家小巷旁邊就是陶淵明的出生地�！彼�引領我們到那里一看，原來是一塊雜草叢生的空地。據云，淵明老家早已被焚成廢墟。我不免悵然。一位熱情的老農婦急奔到數百米外的一家，請來一位老大爺，他引領我們走上一個土堆，急忙挪走土堆上的柴棒雜草，我兩個兒子也幫他清除塵土垃圾，清理完畢，居然發現土堆底層有一塊石碑，長約一米，寬半米，三個人親手抹去泥土，才恍惚看到石碑正中的幾個大字：“安城遺址”，右側幾個小字：“陶淵明故里文化保護區”，左下方署名“宜豐縣人民政府二○○二年”。我既感到欣慰，又覺悲愴。欣慰的是，終于找到了后世對陶淵明的一點紀念物；悲愴的是，名垂中華青史的偉大田園詩人，近二千年后，竟橫臥在荒煙蔓草叢中。老大爺看到石碑上的陶淵明三個字后，似有勝利之感：“陶淵明是我們陶家的驕傲，直到今天，他還是我們陶家最值得尊重的人物��！”我應聲說：“何止你們陶家的驕傲？他是我中華全民族的驕傲，是我中華民族的靈魂！”我心想：陶淵明故里竟沒有一座陶淵明的紀念館，甚至連一塊紀念陶淵明的小石碑，也聽任其埋沒地下，令人情何以堪。是時代使然？我不得其解。幸有老大爺、老農婦的熱情相助，特別是老大爺引陶淵明為驕傲的那番言語，給我留下了深刻印象。

　　離開安城村，我們走進了又一陶姓村，幸喜見到村口豎立一不太起眼的石碑：“故里陶家園”，碑右側的文字也是寫的“陶淵明故里文化保護區”。碑旁還拉了一條橫幅，上面寫著“淵明故里歡迎您”。這是陶家后代至今不忘陶淵明的一點標志，我略感欣慰，終于有了陶淵明遺風猶存之感。

　　在離開陶淵明故里的路上，我不斷給兩個兒子講起對陶淵明的看法：不要把陶淵明理解為只不過是一個不問世事、脫離現實的隱士。陶淵明《雜詩》：“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥�！笨梢娖渖賶褧r的凌云之志。及晚年，又有“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”(《讀山海經》)的詩句，借歌頌精衛填海、刑天舞戈的奮斗精神，以寄托陶本人慷慨悲憤的情懷。魯迅曾評價陶淵明，大有“金剛怒目”的一面。當年魯迅與朱光潛關于評價陶淵明有過一番爭論：朱光潛強調其“渾身靜穆”的一面，魯迅強調其“金剛怒目”的一面。我意，陶淵明的“渾身靜穆”包含有其“金剛怒目”的堅強意志。說明人生要想超越現實，達到“心遠”的高遠精神境界，必須面對現實，從現實的腐舊勢力和重重艱難困苦中奮斗掙扎出來。一味貪圖閑暇，甚至麻木不仁，與靜穆高遠有天壤之別。陶淵明融“渾身靜穆”與“金剛怒目”兩方面于一體，是其特立獨行，追求獨立自我的自由精神的表現。說他是“中華民族的靈魂”，其意在此。他代表中華文化進步的力量，我們應當大加頌揚。

　　此次的江西之行，還游歷了廬山秀峰和南昌滕王閣等多處名勝。在飛回北京的飛機上，兒子們問我：“此行印象最深的地方在哪里？”我回答說：“不在看秀峰的飛流直下三千尺，也不在讀滕王閣王勃的兩句名詩，而在宜豐縣安城村的土堆上，看見埋在荒草堆里的陶淵明紀念碑，尤其是當地老大爺和你們親手扒開泥土的情景……”

　　(張世英，作者為北京大學哲學系教授)