赤誠之心建構詩意人生(李繼凱)

　　繼長篇小說《金牛河》、散文集《歲月與真情》出版之后，楊劍龍先生又推出他的個人詩集《瞻雨書懷》，輯錄了他三十多年創作的665首詩�！胺蚓Y文者情動而辭發，觀文者披文以入情”，楊劍龍先生以赤誠之心注情入筆，對于人性的洞察與點滴的生命體驗如汩汩潮水，在琮琮潺潺、清清凌凌間漫過讀者的心房，讓我們也在快節奏、多競爭的現代都市蕩起生活詩意的雙槳。

　　《瞻雨書懷》可謂是楊劍龍生命軌跡和人生體驗的實錄，不僅有在大地上的“詩意棲居”，更有積極建構的“詩意人生”。在這里，有詩人對人生的蒼涼感悟，卻盡顯“老之未至”的意氣奮發；有詩人對城市的極致描寫，卻盡露霓虹燈下的追憶思索；　有詩人對行跡的詩意闡發，卻盡藏深邃雙眸里的躁動心弦；有詩人對魯迅世界的勘察勾勒，卻盡慕妙思奇文中的洞悉透徹；　有詩人對愛妻的款款深情，卻盡顯人間真情的娓娓動人。此外，活潑俏皮的歌詞創作，不僅為詩歌注入了現代因子，且豐富和發展了日益衰退的詩歌文體。捧讀這部詩意盎然迷人眼的詩集，激活了筆者的紛雜感受，且與讀者分享一二吧。

　　《尋找與思考———寫在“9·11”紀念日》：“我們在思念的余燼里尋找/我們在記憶的瓦礫中思考/是在尋找天柱崩塌時/飛走的一只白鴿/是在思考殘垣斷壁上/失落的一頂草帽……尋找那只飛走的白鴿/我們叩響每陣清風每重浪濤/思考那頂失落的草帽/我們詢問每朵鮮花每葉綠草/飛走的白鴿/你何時銜回世界和平的橄欖枝/失落的草帽/你何時見到人間大同人道的擁抱�！痹娙艘陨�命的感悟，在發生“9·11”事件兩周年后的香港凌晨，譴責恐怖分子危害世界和平的暴行，以“白鴿”喻指和平，以“草帽”代指人民，抒發了對恐怖驚擾和平的憤懣、對遇難者的無限緬懷，以及對和平與人間大愛的深沉呼喚。濃郁的悲情抒憤，加強了詩歌的力度，而這種家國情懷更是拓展了其詩的寬度。

　　除家國情懷、人道悲憫之情的抒發，楊劍龍細膩唯美的情思也極富感染力。在《戀兩首》中，他寫初戀“是鵝黃色柳芽/的萌動/是粉紅色花蕾/的搖曳/你手中的狗尾草/也是華麗的牡丹/你眸中的月牙兒/也是初升的太陽”，詩人賦予初戀以鵝黃和粉紅兩種暖色調，描繪初戀的青澀與躲閃，而“狗尾草”是牡丹，“月牙兒”在“東升”，寫透了愛情甜蜜期的相珍相惜，蘊含著無限的期待與寄托。除戀情外，詩人還將細膩的筆觸伸到了友情、親情，這些詩文多以整齊的句式、鏗鏘的節奏呈現，生動地傳遞了詩人與友人、親人的相融相和。

　　楊劍龍的詩歌還以活躍的思維和開放的心態見長，在《鄉村風物十八首》中，詩人創造性地將能歌的蟈蟈、蹦跶的螞蚱、翩翩的蝙蝠、點水的蜻蜓、歡笑的青蛙、舞動的粉蝶、明亮的流螢、熱鬧的知了、謹慎的蝸牛、吱呀的水車、轉圈的磨盤、古銅的煙斗、閃亮的鐮刀、編織的草鞋、起落的棒槌、如醉的水瓢、不舍的哭嫁、紛揚的打場巧妙地串聯在一起，構成了一幅繽紛的鄉村風物圖。在《瞻雨書懷》中，幾乎每首詩都能通過靈動的文字窺見滿滿的正能量。

　　作者在后記中說：“文學是一種有意味的東西，詩歌是文學的精華，無論我的詩歌寫得如何，都是我生命的軌跡、人生的錄寫�！彪m然因時代、職業的緣故，其詩有時也失之語詞的堆砌和直白以及戲語應酬，然而若將這些都視為濃濃“塊壘”創化的詩意揮灑，其詩意人生的積極追求和建構卻畢竟引來了多方由衷的贊嘆！

　　(《瞻雨書懷》 楊劍龍/著，廣西師大出版社2015年8月版)