人格魅力、領導藝術及學術精神(郝振省)

——讀宋木文同志《一個“出版官”的自述》

　　書中有這樣一段話：“我這一生，如果可以做一點自我肯定的話，那就是比較認真學習，直到后來我離休了也還注意讀書讀報，這已經養成習慣了，成為生活需要了�！闭�是這種認真學習，對他在工作中理論思維和方法論的運用是十分有益的，對他適應不斷增加的工作負擔和由一般干部到領導干部的局面，是十分有益的。當別人問他在什么時間讀書學習時，他回答說，主要是在下班以后，只要有時間就學，擠時間學，雖然內容不一定都記得清楚，但是對你的思維能力的締造，會起到潛移默化的作用。

　　宋木文同志著寫的翔實、厚重的《一個“出版官”的自述：出版是我一生的事業》(以下簡稱《自述》，中國書籍出版社出版)靜靜地擺在我的面前，而這位老領導、老署長、老專家卻已經離我們而去，盡管離去的時間并不是很長。

　　《口述出版史》(叢書)是筆者在中國新聞出版研究院院長任上，和魏玉山及院領導班子確定下來的一項重要的科研工程�！蹲允觥肥瞧渲械囊徊�，也是付諸出版的第一部。木文同志在他的《自述》中講道，如果沒有筆者和玉山同志的推動、支持以及相關同志的盡職盡責，《自述》是難以完成的。他還講道，應他的要求，石峰同志和筆者審看了全部文稿的初稿，我們提出的意見推動他對文稿作了進一步修改。這也是我受木文同志之約擔任特約編審的背景和來歷。在閱讀書稿的過程中，與其說是幫助他做一些編校工作，不如說是一種先睹為快的學習和感受。當時，我就表示要寫一篇真切的文字，作為對這種學習和感受的記錄。由于工作的緣故，木文同志離開我們有一段時間了，才匆匆完成，算是一篇遲到的書評吧！我想從三個方面來敘述對這部著述的印象。

　　清醒的學習意識 刻苦的學習堅持

　　木文同志學習的毅力和學習的業績主要體現在《自述》的第一章：“我的家庭出身與成長路徑”里面，這是木文同志人格魅力中最基礎的部分，也是最根本的部分。最初，對木文同志學習上的影響主要來自父親，父親創辦了私塾，又是私塾的教書先生，父親的言傳身教與木文同志的耳濡目染，使他最初的學習就“比較用功”。當時，有六七歲的樣子，主要是“蒙學”，包括《三字經》《千字文》《弟子規》《治家格言》《百家姓》，還有四書五經等經典，可見在人生的最初階段，打造良好的學習開端，家庭和家長是多么的重要。

　　后來輾轉求學，以及東北大學的顛簸式的短暫經歷，對他的學習都有一定的積極影響。但從《自述》看來，主要還是他的“三關”意識，即“盲目正統關”“家庭關”“文史關”，特別是其中的“文史關”，起到了決定性作用。木文同志在《自述》中寫道：因為從小接受的是日偽教育，很快參加了革命，參加了工作，當時的文史修養基礎都比較薄弱，而理論工作、文化工作、藝術教育工作、出版工作都要求在文史方面有比較廣泛扎實的基礎，自己在這方面先天不足，總不能再讓“后天失調”吧。他說過“文史關”，就更需要多一點自覺性，多一點自我設計的因素，多一點主觀能動性，就是要更加自覺地補上文史修養的課，這話說得是何等之好��！他是這樣說的，也是這樣做的。

　　從《自述》中我們能看到，他從青年時代起就比較自覺地注意補上文史的基礎，理論的基礎，補上馬克思主義理論的基礎，不是上學讀書，而是工作中自學。在內容的選擇上，他認真地讀了馬恩選集、列寧選集、毛澤東選集，包括普列漢諾夫、尤金、列昂節夫、河上肇的著作他也讀過了。文史方面中國通史、四大名著、《古文觀止》，包括俄羅斯的三個“斯基”的書也讀過了�！度嗣袢請蟆贰豆饷魅請蟆返奈氖氛軐０嬉苍谒�經常的閱讀內容之列。

　　木文在書中有這樣一段話：“我這一生，如果可以做一點自我肯定的話，那就是比較認真學習，直到后來我離休了也還注意讀書讀報，這已經養成習慣了，成為生活需要了�！闭�是這種認真學習，對他在工作中理論思維和方法論的運用是十分有益的，對他適應不斷增加的工作任務和由一般干部到領導干部的局面，是十分有益的。當別人問他在什么時間讀書學習時，他回答說，主要是在下班以后，只要有時間就學，擠時間學，雖然內容不一定都記得清楚，但是對你的思維能力的締造，會起到潛移默化的作用。木文同志從服務黨的事業出發，他的讀書學習用心、用功，卓有成效，但他自己總說自己是“三無”干部(無大學畢業文憑，因工作需要沒有讀完；無高級出版專業職稱；無特殊津貼)，盡管他是國家出版編輯專業高級職稱評委會主任。

　　在木文同志身上，我們看到了他對學習的刻苦投入和學習對他的格外回報，看到了學習在共產黨人的成長和革命建設事業的發展中，所具有的獨特的不可或缺的作用。列寧說：“誰怕用功夫，誰就無法找到真理”，那么我們則可以講“誰如果能認真長期地學習，誰就能不斷地獲得理想的工作業績”。習近平總書記講，“中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來�！边@既涵蓋了我們黨的整體，也包括了像木文同志這樣優秀的個體。

　　辯證的工作思維 高超的領導藝術

　　《自述》的第四、五、六、七章節主要是寫他在任職出版管理崗位上為出版事業謀篇布局、運籌帷幄、化解熱點問題、推動改革發展的經歷和體驗。你從中能夠不斷地領略到木文同志在扎根實踐、善于學習的基礎上所形成的辯證工作思維與高超的領導藝術。他在《自述》中寫道：“人的一生有很多偶然性，常常是這種偶然性決定你一生的走向，但在偶然性發生之后，你能不能適應這個環境、工作、業務，在陌生的環境里仍然能有所作為，這里就有必然性的東西在起作用�！薄芭既恍詻Q定你的命運走向，必然性決定你的成就�！�

　　這種教化與熏陶，也體現在他的責任擔當與領導藝術方面。比如上世紀80年代中期，當中央提出了“反對精神污染”的任務以后，木文同志和邊春光同志在出版戰線明確地提出了“精神污染要清除，出版事業要繁榮”的指導性意見。這體現了貫徹中央精神要和行業實際相結合，“清除污染”與“繁榮發展”相結合的思想方法及領導藝術。

　　這條指導性意見很快就遇到了考驗。當時人民出版社在出色完成黨和國家重大出版任務的同時，也高度重視其他哲學社會科學著作的出版，并逐步拓寬這類學術著作的出版領域，而其中的《現代外國政治學術著作選譯》(叢書)曾引起爭議。人民出版社領導班子受到巨大壓力。此時，木文同志在人民出版社的會議和出版系統干部會議上表示，不追究社領導的責任，而是希望其認真總結經驗教訓，要貫徹中央的工作部署，繼續做好領導工作，這需要多大的膽識和勇氣！

　　木文同志在《自述》中說，“在我國社會處于大變動時期，在處理出版事業發展中出現的各種事件和問題時，要注意不因自己的失誤使出版事業和出版隊伍受到不應有的傷害。而最為重要的是，在分清重大是非界限的同時，保護、調動出版隊伍，特別是各級出版骨干的積極性”。這真是一位成熟練達的共產黨人的經驗之談，經典之談，藝術之談。

　　執著的科學態度 不懈的學術精神

　　筆者和木文同志有比較多的接觸，嚴格講是在他離開領導崗位和筆者到中國出版科研所(后更名為中國新聞出版研究院)工作以后。就接觸的內容而言，主要是所里(院里)一些重大出版科研課題，要向他請教，請他為院里的《出版發行研究》等刊物撰寫一些重大題材的文章。筆者曾幾次向木文同志表示，他實際上是一位專家型“出版官”、學者型“出版官”。他總以還在過“文史關”來回答我們。其實，《自述》中回顧的一些事件以及木文同志面對這些復雜事件的所思所行，表現出了一位思想理論戰線的資深共產黨人，對黨的歷史和黨的事業一種光明磊落的理論擔當，一種堅持真理、修正錯誤的執著追求。

　　在閱讀《自述》的文稿過程中，筆者發現他不只是生命不止、學習不止、研究不止，而且在學習和研究中，堅守著鮮明科學的態度和執著的學術精神。編木文同志的書稿，閱讀木文同志的文稿，遠不止于上述的幾點體會與認識。其實木文同志離開領導崗位以后所撰寫的研究性、理論性、史料性文章，遠遠超過好多專業研究工作者的業績和成果，筆者曾經當面向他講過，您是“名實不符”的出版研究大家，是我們的榜樣，您使我們好多做出版科研工作的同志，每每感到慚愧和內疚。

　　還有，《自述》中講到為出版業當年的改革與發展所設計的思路，所繪制的藍圖，講到出版管理、出版政策的前因后果、來龍去脈，包括國家新聞出版管理機構的變遷與建議等，都是十分珍貴的史料，是我們研究和發掘出版史的重要積淀，是我們研究建設出版強國的重要借鑒。

　　總之，木文同志的追求與他的領導藝術及學術精神是一脈相承的，彼此貫通的。木文同志的《自述》連同他的幾本文集，都是我們行業的寶貴財富，我們要慢慢地享用它。讓我們以享用的方式來追思和銘記這位出版戰線上的杰出共產黨人。

　　(作者系中國新聞出版研究院原院長)