和諧，民族的文化傳統(孫建軍)

——寫在《千年中國話和諧》出版之際

　　作者簡介

　　孫建軍，編審，吉林文史出版社社長。

　　有專著《三家村沉冤》《中國古代科舉制度》《鄭和下西洋》《共產黨員人生講堂》等，獲得國家級獎項的圖書有《中國共產黨七十年》《中共黨史大辭典》《中國共產黨建設大辭典》《中國共產黨建設全書》《中華人民共和國六十年》《中國共產黨九十年實錄》《中國市場經濟建設全書》《長征史記》《共產黨員人生講堂》等。

　　謝春濤，中共中央黨校報刊社社長兼總編輯，教授，博士生導師。中國中共黨史學會常務理事、副秘書長，并被多所高校和研究機構聘為客座教授或特約研究員。獲得國務院特殊津貼，全國先進工作者稱號，全國宣傳思想工作“四個一批”人才。

　　“和合文化”，即當代通稱的和諧文化，是推動中華文明千年傳承不斷的內在文化動力。文化是民族的血脈，是人類的精神家園。在我國五千多年文明發展的歷程中，各族人民緊密團結、自強不息、厚德載物，共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發展壯大、社會不斷進步提供了強大的精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻，使中華文明成為人類文明中最悠久、最輝煌的文明，使中國成為文明古國中從未中斷的文明國家。而以儒家為代表匯聚各家文化形成的中國傳統文化，成就了這一人類奇跡，起到了凝聚人心、鼓舞創新精神的作用，其核心就是“和合文化”。

　　“和合文化”，是中國傳統文化的核心理念和根本精神�？疾熘腥A民族數千年的歷史，在“和合文化”的熏染、引領下，中華民族“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、倡忠勇、敬勤廉、尚和合、求大同、尊禮儀、重孝道”，塑造了中華民族崇賢尚德，追求和諧的民族品格�！昂秃衔幕�”含和而不同的和合理念，支配著中華民族的思想意識，引導著中華民族的行為。追求和諧的和合價值觀，已成為中華民族始終不變的文化傳統與道德規范，成為中華民族始終不放棄的理想與信念，成為中華民族始終堅持的行為自覺與價值尺度。

　　“和合文化”是中華民族的文化傳統，是中國傳統文化的主要思想精華，“和合文化”的本質就是追求和睦、追求和諧，“和合文化”講求“貴和持中”，內涵豐富，構成了豐富的“和合”思想文化體系。一是和實生物的宇宙觀；二是仁者愛人的道德觀；三是和而不同的文化觀；四是己欲立而立人的人生觀；五是貴和持中的心靈觀；六是天下大同的社會觀；七是己欲達而達人的發展觀；八是協和萬邦的國際觀；九是天下為公的政治觀；十是尊老愛幼的孝道觀；十一是倡導智勇的進取觀；十二是敬重清白做人、戒奢尚廉的廉潔觀。

　　和合的觀念，既是宇宙萬物起源、構成、發展的規律之一，同時也是中華民族祖先對社會、對人際、對事物的獨特理解。換句話說，和的內涵，既包括了自然規律，也包括了人的理智對秩序的追求，即人為的秩序。

　　語言文字是一個國家民族文化思想的根、文化源頭，從語言這個根來考察，“和合文化”是它的源頭之一，是中華民族在成長壯大發展的歷史長河中始終秉持的理念�！昂秃衔幕�”十分濃厚，這從漢語中的精髓——成語看便一目了然，以“和”字打頭，包含和諧內容的成語，不勝枚舉。

　　“和合文化”的主體目標是和諧、和睦、和平。自和合觀念產生以來，和諧、和睦一直為中華民族所推崇，一直為中華民族所向往。和合理念成為上至最高統治者下至平民百姓的基本理念。中國數千年來倡導的和諧思想與和諧努力，是成就中華五千年文明歷史存續不斷的文化原動力。

　　千百年來，中國人一直把“和”與“睦”、“諧”聯系在一起�？鬃诱f：“和，諧也�！蹦铣�梁代的周興嗣就在他的《千字文》中寫道：“上和下睦�！边@里的“上、下”，可以狹義地理解為“對上、對下”要“和”與“睦”，也可以廣義地理解為對方方面面都要講究“和”與“睦”�！昂汀迸c“睦”與“諧”是相輔相成的。要和就要待人“睦”與“諧”，有了“睦”與“諧”，才有“和”。

　　“和合文化”中的各種觀念，是中華民族處理各種關系的優選原則。當儒家思想成為主導中國古代社會發展的指導思想以后，作為其思想精髓的“和合文化”觀念，也上升到了主導全局的思想觀念。

　　從“家和萬事興”“人心齊，泰山移”“己所不欲，勿施于人”到地利人和、民和年豐、上和下睦、內峻外和、民和年稔、和衷共濟、和氣生財、和為貴、和而不同、和睦相處、和風細雨、和藹近人、和藹可親、和顏悅色、和氣致祥、時和年豐、言和意順、政清人和、政通人和等許許多多具有和諧精神的俗語或成語中可以看出：中華民族語言蘊含了處理國與國、家與家、人與人、人與自然，以及政治、經濟、文化、軍事、外交等方方面面的關系準則。

　　從某種意義上說，中國文化是道德文化，中國社會是禮治社會�！昂秃稀钡挠^念作為道德和禮治的一部分被付諸實踐，形成了中國人獨特的行為方式。國家興盛的理想狀態是和諧，君臣之間、官民之間、國與國之間、朝野之間，相互理解、支持、協調，利益趨于一致是和諧。文學藝術的最高境界也是和諧，“百花齊放、百家爭鳴”，才能推陳出新。人們處理事務、人際關系也崇尚“和為貴”，用自我克制來消除矛盾、分歧，用相互切磋來發揚各自所長，通過尋找觀點利益的一致之處，把各方的不同之處加以協調。

　　在人與自然的關系上，“和合”觀念強調天人諧調，主張“天人合一”“天人感應”“道法自然”，人與自然關系的和諧。在人與社會的關系上，崇尚合群濟眾。在人與人的關系上，要求施仁愛、行中庸，和諧相處。在各民族國家間關系上，善解能容。在各種文明關系上，主張和而不同。天人合一旨在承認人與自然的統一性，反對將它們割裂開來。中庸則強調對待事物關系上，以道、義為準繩，要把握一個度，以避免對立和沖突。提倡貴和、持中的“和合”觀念，有利于處理社會各種矛盾，以保持社會的穩定。

　　“和而不同”是“和合文化”的方法論，是實現和諧和睦相處需要持有的對立統一基本觀念和方法�！昂投�不同”不僅是多元互補，而且是在多元碰撞的過程中實現互補的優選原則。同時，在中華文化的發展過程中，多元的文化形態在相互接觸中相互影響、相互吸收、相互融合，共同形成中華民族“和而不同”的傳統文化。

　　“和而不同”從哲學的角度看，它揭示了社會事物是多樣性的統一；從社會發展角度看，它揭示了社會事物和社會關系發展的一般性規律；從社會倫理角度看，它揭示了人們處世行事應該遵循的一般準則�！昂投�不同”，這里的“和”指的是不同事物之間的和諧、平衡或統一；“同”與“和”對舉時，指事物的絕對一致、等同�！昂投�不同”是指不同事物之間，雖不同但能和諧相處。和諧以共生共長，不同以相輔相成�！昂投�不同”體現了和諧社會的基本要求。因為所謂和諧社會是指社會系統中的各個部分、各種要素處于一種相互兼容、相互依存、穩定有序、共同發展的狀態。

　　“和而不同”要求常懷兼容精神，對不同于自己或傳統的觀點、主張要有見解的耐心、公正的容忍。這就像人們常說的一句話：“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛你說話的權利�！�

　　“和而不同”，承認“不同”，尊重“不同”，在“不同”的基礎上求中致和，體現了經由多種因素特別是對立因素的斗爭或變革(重良性競爭)尋求統一或諧調的精神。推而論之，“和而不同”作為一項原則性共識，成為廣泛包容多元文化優化決策概念的必要前提。

　　中國人一向愛好和平，數千年來“和合”的觀念已深入人心�！凹液腿f事興”“和氣生財”“政通人和”“安和樂利”無不是社會祥和、天下太平的描述。

　　正是基于中國傳統文化引領中華文明行走在人類文明前列千余年的歷史事實，基于中華文化保持中華文明數千年不曾中斷的人類奇跡。習近平指出，中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。

　　中華人民共和國成立以后，中國共產黨不斷探索社會主義建設的規律，作出了一系列的努力。毛澤東提出，要把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題，堅持人民民主，盡可能團結一切可以團結的力量。針對文藝和學術研究，提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，明確文學藝術要為人民服務，以解決科學文化領域的矛盾。提出了堅持“長期共存，互相監督”的方針，以解決共產黨領導與民主黨派監督的矛盾，處理好中國共產黨同各民主黨派的關系，鞏固和擴大愛國統一戰線。提出了堅持統籌兼顧、適當安排的方針，以解決全國城鄉各階層及國家、集體、個人三者之間的矛盾等。在社會主義民主政治建設方面，毛澤東提出了我們要建設一個這樣的社會，“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑那樣一種政治局面。要切實保障人民當家做主的各項權利，尤其是人民參與國家和社會事務的權利。社會主義法制要保護勞動人民利益，保護社會主義經濟基礎，保護社會生產力。

　　此后，在社會生活領域開展了“五好”家庭，“五講四美三熱愛”建設活動，制定了社會主義公民道德準則。開展實施社會主義榮辱觀教育活動等，提倡國民要遵守的“八榮八恥”。

　　進入21世紀，中華民族在中國共產黨的領導下，繼承中華民族傳統文化優秀成果，站在時代的高度，在充分理解分析國內外各種因素的基礎上，提出了構建社會主義和諧社會目標任務。到2020年我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好。

　　總之，社會主義和諧目標是要達到社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障；城鄉、區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業比較充分，覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高；全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成；全社會創造活力顯著增強，創新型國家基本建成；社會管理體系更加完善，社會秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態環境明顯好轉；實現全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

　　構建社會主義和諧社會目標任務的提出與實施，將中華民族千百年來的和諧愿望化作了實實在在將要觸及的目標，中華民族對于和諧社會的美好夙愿，在不遠的將來就會實現。

　　與此同時，中國共產黨代表中華民族向全世界人民提出了在和平共處、共建利益共同體的基礎上，建設和諧世界的美好愿望，表達了中國人民熱愛和平、建設和平事業的決心�！�(本文發表時有刪減)

　　專家推薦：

　　★這是一部筆端流淌著讓所有人都能感受到中國傳統文化的溫暖，感受到傳統文化魅力的著作。整部著作寫滿了中華民族的和諧文化、中華民族的和諧思想、中華民族的和諧精神。寫滿了中華民族的和諧情感、中華民族的和諧向往、中華民族的和諧追求。

　　★書中記述了古代思想家、政治家們以“和合文化”為指導，以人的和諧、家庭的和睦、社會的祥和、民族的融合團結、天下的安定為前提，努力追求，以求達到“天下為公，世界大同”的目標。

　　★這是一部弘揚中華優秀傳統文化，研究解讀中國“和合文化”，發掘中華民族“和合”觀念、“和合”思想、“和合”精神的力作。

　　★構想建設人類的美好社會藍圖，追求人類社會的和諧共處，這是中華民族千百年來的不懈追求，也是人類的美好夙愿。這恰恰是這部著作的主旨和真知灼見。