南丁精神的嘩然釋放(楊曉敏)

　　南丁先生八十有五，新出版了隨筆集《半凋零》。我認為這是南丁精心描繪的一本由河南本土老中青三代作家、藝術家共同組成的群英譜，書中站立起來 長長一串當代河南文學藝術界的優秀代表人物，可以看作是一本縮微版的“河南文學史記”。作者在一種大的歷史背景下，在時代變遷過程中，對這些群星燦爛的文 學藝術個體的梳理與解讀，有很高的文學價值、文學史料價值和河南當代文學編年史研究的價值，對中原文化的延續、傳承、發展注定會產生深遠影響。

　　南丁人老文亦精，無論是敘事狀物還是寫人，筆力既酣暢淋漓、情感充沛，又從容淡定，收放自如。古人講好文章的標準是“刪繁就簡三秋樹”，南丁的文筆就是達到了這樣一種火候吧。

　　《半凋零》寫老一代作家藝術家這一部分，無論去世的還是健在的，我讀出了一種文人相重的情懷。徐玉諾、蘇金傘、常香玉、穆青、王大海、喬典運、 龐嘉季等作家藝術家，亦師亦友、疑義相析、奇文共賞，寫那種從同一時代走來的淳樸友誼、共同理想，即使寫那些坎坷困頓、頑強生存、缺憾惆悵，都顯得雅致達 觀，生動鮮活，字里行間浸透的綿長記憶、美好情緣乃至某種惺惺相惜之情也會撲面而來，令人無限感喟。寫中青年這一部分，我讀出了一種深深地嘉許、由衷贊嘆 與博大寬容。比如寫到中原文壇的文學藝術中堅力量如張一弓、田中禾、李佩甫、張宇、楊東明、何向陽、王劍冰、王澄、曹新林、趙富海以及去世的乙丙、孫方友 等等，娓娓道來，如朋友交心，折射出來的是一位慈祥長者對松青竹翠的欣慰目光，令人怦然心動。

　　傳統文化里講士大夫應“立功、立言、立德”，現代人叫“辦事與傳道”。假如這話不僅僅局限于“治國平天下”，而是也可以置放在每一個不同的職業里，那我們可以更加立體地來認識這本書的作者南丁。

　　多年來，南丁作為一名文學界老領導，曾指導、協調和服務于一個龐雜的文化團隊，尤其在發現、培養、扶持、組織和造就河南文學創作隊伍方面，不遺 余力，慧眼識才，褒揚后學，令人高山仰止，肅然起敬，至今仍被共識為新時期文學豫軍的旗幟和掌門人，可謂立功辦事；身為一代知名作家，六十余年堅持筆耕不 輟，著述甚豐，奉獻出皇皇五卷巨制，成為傳世的精神食糧，影響了社會各界一代代眾多的讀者，可謂立言布道。以一介書生，而能在立言、立德上堅持身體力行， 終生不渝，其一生修為體現了有責任感有擔當的“士大夫”襟懷，不僅在當代文壇，即使放在源遠流長的中原文化的歷史長河中，也是屈指可數的文賢之一。

　　古人云：“薦賢賢于賢�！边@是一種比“見賢思齊”還要高的境界�！栋氲蛄恪返某霭�，可以看作南丁精神的再一次嘩然釋放。衡量社會文明的高度、厚 度與豐富性，不可或缺的是它的文化傳承及代言人，在此意義上講，有南丁先生這樣一個典型的文化符號存在，河南文學幸甚，中原文化幸甚。

　　(《半凋零》，南丁著，作家出版社2015年11月出版)