虹影小說中的詩性解密(歐陽江河)

　　虹影早期是一個詩人，去年我集中讀到她的一本詩集《我也叫薩朗波》。虹影的詩歌寫作跟整個中國的詩歌江湖存在著一種若即若離的關系，一方面她自己置身其中，是非常重要的寫作者，但另一方面由于她1991年就離開中國，去了英國，已經有多年不在這個詩歌江湖，所以她的寫作有一種若即若離的距離感。

　　她的日常性既帶有中國的印記，同時又有一種離開中國以后在倫敦才能獲得的一種視野，一種疏離感，一種客觀性，和把自己抽象出來的在場感。這一點對于詩人來說特別重要，又遠又近，又在其中又置身其外。這種格式感不僅是時間上的，也是空間的。倫敦在一個島國，隔著大海觀望中國和歐洲大陸，這樣的視野體現在虹影身上。這種視野被換成文字的洞察力之后，會產生一些化學變化，這種變化是一直待在中國的詩歌寫作者身上不會出現的。所以她的詩歌出現這樣一種格式感，這是特別珍貴的詩歌品質。

　　虹影還有一個本事，就是她寫小說，一寫就一發不可收拾。我讀過好幾部，《K——英國情人》、《饑餓的女兒》、《好兒女花》。她在寫小說的時候，對文字的敏感和處理能力，以及在文學和人生后面，她有一種詩歌的邏輯。我和朋友西川、翟永明，我們經常談到詩人和其他人不同的地方，無論從事電影、從事美術，還是從事小說寫作、從事理論，特別重要的一點就是，世界觀后面的那個詩歌邏輯、詩人邏輯，其中有對人生的既留戀又隔離，既熱戀又冷卻。

　　奇幻的《米米朵拉》，“奇幻”這個詞特別好，最能表達出虹影在構思和寫作創造中，所感受到的介于詩歌與小說之間，介于創造力與創造過程的享受回溯之間的元素�！捌婊谩边@個概念不是西方的，它是東西方交融之后、小說和詩歌交融之后、現實和幻想交融之后的一個被提煉出來的元素。

　　讀虹影這本小說，我特別感興趣的是從具體寫作構想、人物邏輯的生成、敘事、美學風格以及對人生整個洞察功能作用之外，還被提煉出的一種真正的作家才有的特殊才能，就是文學的才能。她小說中這種文學意義上的奇幻，里面綜合了很多魔幻元素，有西方的魔法，也有中國傳統的元素，有些是文學的、神話的，有些是當代的、現代的元素。這是了不起的。因為我們一談到中國魔幻的東西，或者是魔法、奇幻，就會想到《聊齋》、《西游記》這些。但是在《米米朵拉》這個小說中，她把重慶這個地域元素考慮進去，加入虹影女士生活特有的個人經驗�！睹坊�黨》、《夜半歌聲》、《一雙繡花鞋》，等等，這樣在特定的革命時期的一些傳說，帶有政治性，但是當現實政治性消退之后，剩下些什么？它在文學中變成了什么？這個東西被我們很多人給忽略了。其實這些東西是可以作為文學創作、文學提煉的材料。對于這一點虹影異常敏感，她的記憶、她的鄉愁，她作為一個重慶小女子，以及作為一位文學家和詩人，所有這些綜合起來后，產生了文學敘述的匯集和發散。巫文化是巴蜀文化的核心，它跟哈利·波特的魔法文化有相似之處，但是又生出詭異的東西。虹影在《米米朵拉》里講述自己的童年恐懼，一下把我本人也帶到那個語境。

　　讀者還可以從音樂角度來理解虹影這部小說。在虹影這本小說里面，我感覺到作者帶入了音樂性，除了作為敘述要素以及結構轉換的一些節點，對音樂原理和構造的借用處處可見。小說在詩歌邏輯之外，特別著力于音樂邏輯的介入。而音樂的邏輯有很多，這個小說的結構不是古典的奏鳴曲，那種三段式的穩定生成，主題、副部主題交替出現，然后快、慢、快，不是這種奏鳴曲式。好像更多的是隨想曲的性質，虹影小說里有好多歌謠，是介于歌劇的喧敘調與詠嘆調綜合之后，以發散性作為構成要素的隨想曲，這可能涉及她本能的一部分。

　　虹影的小說里包含了美食、她的戀愛經歷，還有她對于母女關系的感恩和享受以及更復雜的記憶。文學創作者的轉換能力，除了介于肉身真實經驗和詞語經驗之間的翻譯轉換以外，還介于種種不同的、各自專有的行話術語語碼與文學語言之間的轉換。虹影在這個方面是具有自己天然的一種轉換能力。寫作深處存在一些很神秘的東西，有時候你不知道就進入了。寫作的過程是一個加密的過程，而閱讀和批評的過程是一個解密的過程，所以寫作和閱讀的相遇，有時候就是加密和解密過程的交疊。借用海德格爾在閱讀荷爾德林詩作文本時的一個說法：“讀，就是和寫一起消失�！�

　　4月29日19:30，廣州唐寧書店廣粵天地店舉辦虹影首部奇幻作品《米米朵拉》讀者沙龍活動。