第一件好事還是讀書(解璽璋)

　　本月暢銷書榜似乎突出了“家風”這個主題。至少榜單上有3本書是和這個主題相關的。它們是：《家風》《梁啟超家書》和《論語譯注》。如果更寬泛地理解，從禮樂詩教的角度，那么，《古樂之美》《唐詩的博物學解讀》，或多或少與“家風”也都有一絲一縷的聯系。

　　家風、家教本是古代社會宗法制度下的產物。舊時鄉紳、士紳家的門聯有兩副名氣是很大的，一副是“忠厚傳家久，詩書繼世長”，另一副是“世間數百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書”。這兩副門聯的意思，都把讀書視為家族延續的命脈。這里有一個潛在的邏輯，即讀書方能使家風醇厚，家風醇厚方能積德，積德故家世長久，世間數百年舊家一定是書香傳世之家。

　　這可以說是中國文化傳統最核心的一部分，修身齊家治國平天下，非讀書則無從入手。曾國藩、梁啟超都很重視自身及其子弟的人格修養，并將讀書視為人格修養的必由之路。當然，他們對于讀什么書，怎樣讀書，是有要求的。曾國藩在寫給諸弟的信中就明確指出：“蓋人不讀書則已，亦即自名曰讀書人，則必從事于《大學》�！洞髮W》之綱領有三：明德、新民、止至善，皆我分內事也。若讀書不能體貼到身上，謂此三項與我身了不相涉，則讀書何用？雖使能文能詩，博雅自詡，亦只算得識字之牧豬奴耳！豈得謂之明理有用之人也乎？”

　　梁啟超也要求其子女閱讀儒學典籍。在日本時，他就曾專為思順們講過《孟子》。1912年10月，他先于家眷歸國，不放心在日本讀書的思成，特將一套影印宋本《四書》寄給他，囑咐他好好閱讀。思成赴美留學前，遭遇車禍，住院期間，梁啟超還要他取《論語》《孟子》溫習諳誦，“尤于其中有益修身之文句，細加玩味”。但他所處的時代與曾國藩畢竟有了很大的不同，他在處理這個問題時則不得不多幾層考慮。比如他曾提出：“如何而能應用吾先哲最優美之人生觀使實現于今日？”這個問題首先不是學理問題，而是如何見諸行事的問題；而問題的解決也不能依靠先哲，而須當時此地之人“善自為謀”。所以，他在教育子女時雖然也講孔子的“三達德”，以“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”為最高人生境界，但他的目的已是造成具有獨立人格，“不逐時流的新人”。

　　人格的養成，人生觀、世界觀的確立固然重要，但情感、性情、心性、氣質的熏染，也是不可缺少的。在這方面，藝術、文學自有它不可替代的作用。古人說，腹有詩書氣自華。而高山流水，明月清風，自然陶冶性情。從人格的養成到人格的完善，對成長中人來說，儒學典籍、詩詞曲賦都是不可偏廢的。