陳忠實的文學精神與信念(許民彤)

　　近日，著名作家陳忠實因病去世，由此引發文壇和眾多讀者的緬懷和悼念。人們盛贊陳忠實堅守的文學精神和信念，及其對我國當代文學所作出的貢獻。

　　陳忠實是一個從中國社會最底層奮斗出來的作家，他常愛說的一句話是“踏過泥濘五十秋”�！疤み^泥濘”，可以說很好地概括了他幾十年深刻的生活閱歷和生命體驗，也成就了他許多優秀的文學作品。

　　長篇小說《白鹿原》是陳忠實的代表作，被視為當代文壇的一座“高峰”，也被看作是一部“奇書”。出版20余年間，《白鹿原》以每年5萬到10萬冊的數量持續暢銷，20年銷售超百萬冊，這在當代文壇非常罕見。談起這本書，陳忠實引以為榮的，不是《白鹿原》多次獲獎，不是超過百萬冊的總印數，也不是被多種藝術形式詮釋表現，而是在于，“這本書，令我感到自信的，心里覺得踏實的，就是整個過程沒有經過任何的‘炒作’，而對作家而言，作品最終都要與讀者完成交流；對我而言，獲得最廣泛的讀者喜愛，是高于任何獎項的安慰�！�

　　為什么這部作品會引發讀者持續的閱讀熱情？《白鹿原》可以說是陳忠實從心理層面來寫歷史，“作家要把握的是一個時代人的精神心理，普遍的一種社會精神心理。在那個時代，延續了幾千年的封建制度解體了，但在中國人精神心理上的遺留不會隨著皇帝退位而消失。在這本書中，我想要盡可能把握那時中國人的文化心理結構和精神歷程�！闭�因如此，《白鹿原》具有了時代的價值和經典文學的價值。

　　這不禁讓我們想到，當下的文壇、圖書出版界，沒有經過任何“炒作”的作品及作家，幾乎越來越鮮見，而越來越多的作家及其作品，已經把文學“炒作”當成了一種手段、一種能力。一位作家的出道、作品的推廣，在市場營銷策劃方面，可謂用足了功夫，甚至有人開始信奉文學需要炒作、營銷和包裝這樣的文學出版觀念。也因此，“炒作”已經越來越成為圖書出版利益鏈上的一環，越來越扭曲為一種博取最大商業利益的工具，呈現出非理性、虛假性和娛樂化的特點。

　　現在，我們雖然掌握著許多技術、工具和表達手段，但在值得傳播的思想方面卻是貧瘠的。文學精神的蒼白，文學傳播的市場化，決定了現在作家出版圖書，只能是依賴于那些所謂的“營銷術”“點擊率”等技術手段。這不禁讓人感嘆、憂慮，現在文學和讀者的關系、作家和讀者的關系，已經很少像陳忠實所說的那樣“作品最終都要與讀者完成交流”，而是已經變成了商業化的關系，文學過于注重營銷、炒作，賣書成了比買書更重要的事情。而如此浮躁、功利的文學心態，必將給作家的創作帶來不良影響。

　　《白鹿原》曾獲得第四屆茅盾文學獎。獲獎后，陳忠實便回到了鄉下，他避開了熱鬧和喧嘩，在沉靜中積蓄著創作的力量。陳忠實曾說，“在鍛煉自己承受痛苦的心理能力的整個生命歷程中，成就我的藝術理想，也成就我的人生理想”，“我現在又回到原下祖居的老屋了。老屋是一種心理蘊藏。新房子在老房子原來的基礎上蓋成的，也是一種心理因素吧……我站在我村與鄰村之間空曠的臺地上，看‘三九’的雨淋濕了的原坡和河川，綠瑩瑩的麥苗和褐黑色的柔軟的荒草，從我身旁匆匆馳過的農用拖拉機和放學的娃娃。粘連在這條路上倚靠著原坡的我，獲得的是寧靜�！边@是他的生活，也是他的一種寧靜從容的心理狀態和文學生存狀態。

　　陳忠實認為，“熱鬧和喧嘩”的狀態，對于一個作家的研究和寫作，對于他的精神世界和靈魂生活，不能說是一個最好的生存狀態。最好的狀態，應該是身心的泰然，是精神的安靜和靈魂的靜默。這已是被無數文化大師的生活所反復證明了的事實。陳忠實正是恪守、堅持了這種文學精神、品格，贏得了作家和讀者的尊敬，成為中國文壇獨樹一幟的作家，成為當代文壇的“扛鼎角色”。

　　作家陳忠實的生活態度、處世態度、文學態度，對今天的文壇，對我們的作家，究竟有何價值？

　　如今，文壇不少作家在學養、文化心態、精神操守上患上了“浮躁病”，很多人生存在需要不斷有曝光率、靠制造公共話題的狀態中。在這樣的環境中，一位作家怎么能夠堅守心靈的安靜、精神的安靜、生命的安靜？又怎能沉靜地創作出優秀的文學作品？

　　很多作家、評論家稱贊陳忠實“素來低調”，“為人質樸忠厚，絕無虛榮之心和名利之心”。真誠、純真這些美好的人性品質，是衡量優秀作家的一個重要尺度。的確，作家陳忠實就是這樣一個靈魂真誠、心靈純真、追求文學真誠的人，我們不僅看到了他樸素的外在生活，也看到了他樸素、真誠的心靈生活，而這些品質構成了作家陳忠實的文學精神、文學世界和文化人格。

　　一位作家究竟對后世有沒有價值，有沒有影響，是不是給我們留下文化的記憶和精神的記憶，這既要看他的作品是否仍然被人們閱讀談論，還要看他的文學思想是否影響過很多讀者。20余年來，《白鹿原》暢銷不斷，在讀者中廣泛流傳，證明它已經立足于文學史上，而陳忠實則“通過作品的方式仍然活著”，“他依然在世間”，這再次印證了作家因作品而不朽的文壇真理。