且以詩心洞書微——評《唐代草書歌詩研究》(劉金柱)

　　飛鳥出林，驚蛇入草；蛟龍偃蹇，風云變幻；猿猴倒掛，鳥舞蹁躚；上林花開，長露霏微；飛雪飄飄，天地茫�！�…這就是草書歌詩所描繪的草書世界。草書“類物象形、表記心靈”的特點，正好契合詩人的浪漫情懷。詩人且以詩心洞書微，詩思與草書共舞，令讀者隨同詩歌的描繪，遨游在草書藝術家揮灑出的繽紛世界，直達藝術至境。

　　由同濟大學出版社出版、陳艷麗所著的《唐代草書歌詩研究》既是一部中國古典文學研究的力作，又是一部具有震撼力和審美沖擊力的精品之作。作品富有創造性地闡釋了草書歌詩所體現的審美之境，其學術價值不容低估。

　　作為草書歌詩研究專著，該書填補了該研究領域的空白。目前，在詩歌研究領域，對唐代草書歌詩進行專項研究仍是個較新的話題。雖然對唐人來說，以草書入詩并非個別現象，但是大部分的唐詩研究者并未將目光投注在這些另類詩歌領域。有關草書和詩歌體式的單項研究較多，而將二者作為一個整體研究者并不多見。有時只局限在某個作品，而對唐代草書歌詩的研究從整體、全方位進行考察的專項研究缺乏，相關專著更未曾見。

　　作者以“唐代草書歌詩”為核心研究對象，追溯和梳理了草書歌詩在唐代產生的原因、發展脈絡及取得的成就，從書法欣賞、詩歌賞析、書法美學、詩歌審美等角度進行全方位研究探尋，特別是對草書歌詩中的“詩思與草書共舞”的特殊審美之境給予深刻闡釋，對古代文藝和美學理論進行了嶄新的詮釋。

　　該書釋疑糾偏，見解獨到。作品以古典美學、接受美學、社會學、心理學、文學等相關理論為依據，對相關資料進行充分搜集、整合，在總結前人研究成果的基礎上，對唐代草書歌詩從內容到體式展開藝術賞鑒和深入分析，對草書歌詩所特有的審美意境進行深刻闡釋，進一步印證了我國古典美學的獨特魅力。

　　作者在研究中發現，我國古典美學理論中的意境、意韻、意味三個概念，長期以來被認為意義相同或相近，它們互相包含，有時甚至被隨意互換。實際上，其內涵和外延并不完全等同，而是各具審美蘊含，各自具有不同的審美指向。這一詮釋和界定，豐富和發展了傳統詩歌美學理論，具有重要意義。

　　糾偏還包括不迷信權威�！度�唐詩》雖屬權威之作，但有時也會出現錯誤或疏漏。比如皎然的《張伯高草書歌》，在《全唐詩》中卻是《張伯英草書歌》。作者在研究中發現，“伯高”指唐中期著名書法家張旭，字伯高。而“伯英”則是東漢時期著名書法家張芝，字伯英。兩人雖然都是草書藝術家，但結合全詩內容和人物生活的時代，皎然的草書歌應當是寫給張旭的，而非張芝。宋人陳思在《書苑菁華》中，錄為《張伯高草書歌》。因而作者采納了《書苑菁華》的觀點。

　　該書查漏補缺，資料翔實。初唐岑文本和李嶠開創了唐代論書詩，之后相繼出現眾多詩人進行論書詩創作。著名詩人李白、杜甫、賀知章等人，都有論書詩存世。據統計，《全唐詩》及其續補諸書和《宣和書譜》等文獻中，共檢索出唐詩中的論書詩113首，另有3首存句、9首存目，其中近一半是草書詩�！短拼�草書歌詩研究》主要依據《全唐詩》及宋人陳思所撰《書苑菁華》等文獻，并參照《宣和書譜》，搜集到唐代草書歌詩49首(兼有一些殘句)，其中以張旭為主題的草書歌詩6首，以懷素為主題的草書歌詩17首。作者為學嚴謹，力避疏漏，比如馬云奇的《懷素師草書歌》，來自于王重民的《敦煌唐人詩殘卷》，最早由王重民先生全文錄出，后經舒學先生整理定稿，原件現藏于法國。馬云奇在唐朝中期曾被吐蕃俘獲囚禁，所以，他的作品未被收入《全唐詩》或《書苑菁華》，只是在考古挖掘中才被后人發現。

　　草書靈動浪漫的身姿可以展現自由心靈，表達思想感情，寄托人生理想，燭照靈魂，成為我國古代士子寄托精神的載體。詩人深刻洞悉草書的精妙，以詩歌特有的高度濃縮、富于表現力的語言，描繪草書揮灑出的生動世界，產生了如許傳世佳作�！短拼�草書歌詩研究》以詩一樣的語言，引領讀者于至美藝術之境遨游，使其情思伴隨著詩歌與草書共舞。這是此書帶給人們極大的精神享受。