中國社會科學院中國邊疆研究所副研究員呂文利剛剛出版的《絲路記憶：“一帶一路”歷史人物》是一部通俗的歷史普及讀物，該書從公元前2世紀，到公元20世紀，時間跨度2000多年，人物從漢武帝到斯文·赫定。以時間為經，以人物為緯，共分為開路歲月、絲路盛世、艱難前行、東西交匯、他者發現五個部分。該書通過通俗易懂的方式，將中國歷史上那些為中外政治、經濟、文化交流做出過不同貢獻的眾多人物，別具風采地講述出來，在給讀者厚重歷史感的同時，也將歷史上的經驗教訓，用更活潑的形式展現在讀者面前。掩卷深思，對此書有以下感觸。
第一，視野廣闊，收放自如。
“鑒于往事，有資于治道”是歷史學者的重要任務之一。在國家“一帶一路”的重大政策構想下，歷史著作該怎樣去寫，怎樣為現實提供經驗總結是一個新課題。中國歷史典籍浩如煙海，選擇恰當的人物著實困難。該書雖然時間跨度長，但在眾多歷史人物中選擇了34個代表人物。每個人物不但個性鮮明、血肉豐滿，獨立成篇，且這些人物又是2000年中外交往史中不可或缺的重要一環，從最初的篳路藍縷、鑿空西域到今天中外交流的新紀元，這些人物在有意或者無意中，共同創造了輝煌文明的絲路記憶。值得一提的是，該書對這些人物的選擇，不單純著眼于經濟方面的交流，還在政治、文化、外交、宗教等方面力圖全景式展示。不僅記錄對世界充滿好奇的中國人，還記錄遠道而來的外國人，全面展示了傳統中國與整個世界交往的歷史記憶。
第二，語言通俗易懂，具有充沛的表現力。
不能否認，在21世紀科技迅猛發展的今天，歷史學作為古老的學科，已然有些步履蹣跚。史學家白壽彝曾指出：“通俗工作并不是多么簡單的工作，沒有一定的深度是搞不好的。通俗不是粗俗，不是淺薄，而是既有充實、正確的內容，又要能看得懂。寫通俗讀物，是一件很細致的工作，既要能反映出一定歷史時代的科學水平，又要在文字表述上能夠準確、生動�！薄督z路記憶》一書則是在此方面進行了有益的探索。此書通俗但不粗俗，摒棄了各種“戲說”，體現了一個歷史專業學者的職業精神，且文字優美，一些片段令人心動。比如寫到第一位將佛教傳到中國的龜茲國僧人鳩摩羅什，結尾是這樣的：“正當中國第一次外來文化和本土文化交融的時刻，鳩摩羅什從絲綢之路上翩翩走來。他傳奇的經歷成就了他一生的事業，也點亮了絲綢之路上的燦爛佛光�！蔽淖謨灻�，引人遐想。
第三，美好的想象力。
經過專業歷史教育的人，一般秉持“一分史料，說一分話”，甚至一字一句都要有出處，不能隨便說。其實，對于歷史學本身而言，前代的文獻，因為種種原因不可能全面完整地展現曾經的社會畫面。后人在研究歷史事實時，不可避免地會遇到各種斷裂。此時，歷史學者就要依靠已經占有的歷史資料，進行一定的想象，連接史料間的空白。
《絲路記憶》一書展現了對歷史人物美好的想象力。比如本書中，漢宣帝劉詢的故事是這樣開始的：“在暗無天日的牢房里，一個女犯正在給一個5歲模樣的男孩講故事，聽到高興處，男孩還會笑出聲來。這個孩子已經在監獄里生活了好幾年，多虧了監獄里幾位處于哺乳期的女犯相助，才有奶水吃。他一直體弱多病，于是大家都喚他‘病已’，希望他的病能隨風而去�！弊匀贿@幅場景沒有具體的歷史記載，母子之情是最常見，也是最感人的情感，在漢宣帝悲慘的童年里，這應該是正常人可以想象到的事情。
《絲路記憶》作者呂文利，與筆者相識多年，認識頗深。文利出生于中國之偏僻一隅，求學之時，不避艱難，砥礪前行，在史學領域筆耕不輟，推陳出新，文章、著作不斷面世，一直是后學勵志的榜樣。
(呂文利著《絲路記憶：“一帶一路”歷史人物》已由人民出版社于2016年4月出版)
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