詩寫耐人尋味處——《陳文增與定窯復興》序(郭慶華)

　　一向喜歡陳文增先生的詩詞。20世紀90年代，因詩詞機緣與文增先生一見如故，成了莫逆之交。

　　文增先生詩書，崇尚正大氣象，自然流暢，不假雕琢。其書法更是賞心悅目，點畫之間足見其力透紙背、入木三分的深厚功底。無怪乎連啟功老先生都曾向他贈聯：“會心處正在不遠，非其人未可與言�！�

　　2011年3月，“陳文增自作詩詞書法展”在中國美術館成功舉辦。文增先生的詩詞與書法珠聯璧合，記載了他在事業上執著拼搏的心路歷程，也為他的定瓷事業錦上添花。所以他的作品才更讓人感到彌足珍貴。這一切都是他奉獻給社會的寶貴的精神財富。

　　在曲陽初次見文增先生演示定瓷魔壺，大開眼界，頗感驚奇，遂即題詩一首相贈：“慕名來訪定瓷鄉，一見魔壺兩眼張。水酒豈能無芥蒂，冰心不信有私藏。試尋端的機關少，即道真情韻味長。自是先生詩興好，親燒奇器似文章�！�

　　從此更多地關注他的定瓷事業，參觀他的生產車間，參加他的專著《定瓷研究》發行儀式，關注他的每一項研究成果，甚至關注電視、報紙等媒體對他的報道。文增先生成功的關鍵因素，就是他的勤奮與執著。從一個家境貧寒、刻苦自學的窮孩子，成長為著名的詩人、書法家、中國工藝美術大師乃至諸多大學的兼職教授，天賦自然是不可否認的，但其刻苦與勤奮程度可想而知。他的人生經歷，是一個成功人士的勵志典范，稱得上是一部傳奇。

　　陳文增和他的同事們歷經千辛萬苦，重新接續了定窯的香火，開創了定瓷一個新的時代。他曾賦詩一首題作《復興定瓷》：“原無逸致醉流霞，檢點平生漫與夸。昨日紅顏凋已盡，我今化鶴引梅花�！逼鋵嵰粋�人的一生不用做太多的事，對文增先生來說僅此一件已足矣。

　　2012年3月，我參加文增先生組織的上巳曲陽雅集，到定瓷公司采風，并創作絕句五首。其一：“玉殞香消八百年，每從殘片慕前賢。重新點亮爐中火，補上名窯一角天�！毖云渲乩m香火。其二：“多年迷醉夢魂牽，一段癡情感動天。三位大師招手笑，從今敢拍宋人肩�！毖云浔燃缢胃G。其三：“瓶瓶罐罐盡叨光，各展瓊姿上廟堂。從此曲陽泥土貴，風華百世可流芳�！毖云浒l揚光大。其四：“定瓷三杰早知名，幾度訪來青眼橫。聞道友情同北岳，從今詞義解山盟�！毖云渫�心勠力。其五：“妙手回春氣象新，風生水起長精神。瓷詩書藝三聯匯，絕技無須讓古人�！毖云涑�越創新。

　　將定瓷、詩詞、書法三者融為一體的“三聯藝術”，是文增先生藝術成就的獨特魅力。在香港參與拍賣的定瓷直口瓶上，題寫著文增先生本人的詩句：“藝爭爐火純青時，詩寫耐人尋味處�！笨梢哉f，文增的“三聯藝術”已經達到了爐火純青的境界。

　　2013年，河北人民出版社策劃了“走向世界的中國大師”選題，確定要為陳文增寫傳記。藝術評論家王俊霞接此寫作任務后，歷時一年多，實地采訪，廣泛搜集素材，專心研究有關資料，解讀陳文增的心路歷程，在寫作過程中內心充滿了感動。她文風犀利，見解獨到，洋洋30多萬字詮釋了一位藝術大師極不平凡的人生經歷，讓我們對陳文增有了一個全方位、立體的了解。

　　大師，是指在某一領域有突出成就、公認且德高望重的學者、專家、藝術家等。文增先生屬于哪種意義上的大師呢？

　　無須贅言，翻開此書，讀者自會明白。