“開風氣”的人物傳記——讀陳歆耕《劍魂簫韻：龔自珍傳》(吉光)

　　讀完陳歆耕23萬字的歷史人物傳記《劍魂簫韻：龔自珍傳》 ，沒有閱讀一般同類著作的艱澀和沉重。究其原因，是這部作品所具備的四個特點。

　　首先， 《劍魂簫韻：龔自珍傳》全書布局奇特。全書謀篇為三大塊，第一塊，敘述龔自珍思想上的重大貢獻以及他的文學地位，第二塊，考察龔自珍成長、發展的過程，第三塊，分析龔自珍失意的科場以及他的感情生活，等等。這樣的布局，為凸現重點留足了空間。本書從清朝讓人毛骨悚然的文字獄起筆。清王朝對知識分子長期采取思想鉗制的國策，致使士大夫們噤若寒蟬，萬馬齊喑。道光朝大學士曹振鏞，進士出身，仕途坦蕩，為官五十多年，一直做到首席軍機大臣兼上書房總師傅、晉封太子太師、晉太傅，可謂位極人臣，他的門生向他討教為官之道，曹答曰：“無他，唯多磕頭少說話耳。 ”“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”是清代知識分子的普遍心態。如此，大家都避談現實，鉆故紙堆，經營訓詁，對國事只說好，不說壞，致使清王朝大廈將傾，而朝堂上下卻渾然不知。這個時候，有一個人冒天下之大不韙，大聲發出清王朝已經進入“衰世”的警告，這個人就是龔自珍。

　　作者在開篇就系統地陳述了龔自珍思想的貢獻，即他對現實社會的批判性思考。第一，他直接發出了清王朝走向“衰世”的警示信號，這是近代思想啟蒙運動的濫觴。第二，他對清王朝扼殺人才的官僚制度進行了深度解剖和抨擊。第三，他把批判的鋒芒指向當朝的君主集權制度，指出這種制度，用奴才壓抑人才、把人才擠壓成庸才。第四，他呼喚人性的自由和個性的解放，倡導變革。在文化專制、思想沉悶的大氣候下，龔自珍的言論就如一聲聲驚雷，給古代向近代轉型時期的社會一個震撼。無怪乎近代改革家、革命家都從龔自珍這里得到啟發。梁啟超曾經說過：“……晚清思想之解放，自珍確與有功焉；光緒間所謂新學家者，大率人人皆經過崇拜龔氏之一時；初讀定庵(龔自珍字)文集，若受電然。 ”陳歆耕用特殊的編排方法，憑借其語言的功力，凸現出龔自珍研究的歷史價值和時代意義。

　　其次，本書清晰地闡述了龔自珍在中國文學史上的突出地位。歷史學家寫龔自珍，往往給龔氏思想的力量以飽滿的筆墨，而對龔自珍文學上的歷史地位注意不夠，或者反映力不從心。 《劍魂簫韻：龔自珍傳》是陳歆耕第一次進入歷史學術領域的著作，他的諸多作品已形成廣泛的影響，顯示出他厚實的文學功底。寫龔自珍的詩與文是陳歆耕駕輕就熟的事。 《劍魂簫韻：龔自珍傳》暢快淋漓地告訴讀者，龔自珍的文學成就體現在他的散文和詩詞上。龔氏的散文《明良論》 《病梅館記》等，都是驚世駭俗的名篇，康有為稱之為“清朝第一”“一代文字之雄” 。清代學者吳蘭修稱龔自珍的散文：“瑰瑋淵奧，如黃山云海，不可方物。 ”柳亞子稱龔為“三百年來第一流” 。而龔自珍的舊體詩詞創作，更是有罕見的才華，可謂中國文學史上最后一位可與李白、杜甫、蘇東坡、陸游等量齊觀的大家，龔自珍是中國舊體詩詞的“殿軍”人物。龔自珍的詩文，給人最強烈的感受是貫穿始終的批判精神和憂患意識，龔自珍詩文最大的特色是為“哀艷雜雄奇” ，他把豪放和雄奇推向了極致，又把柔婉、哀艷也推向了極致。能做到哀艷雜雄奇，融莊、騷于一體的人，在中國詩歌史上是鳳毛麟角的。龔自珍是自李白之后，能夠把莊、騷、儒、仙、俠并為一體而自成一格的偉大詩人。

　　再次，本書借助十多位歷史人物來考察龔自珍成長經歷。寫人物傳記，必寫傳主的人生經歷。在本書中，作者沒有“以傳主年齡的增長為進程，一筆一筆地介紹其成長中發生的事件” ，他不打算把傳記寫成“準年譜式的流水賬” ，而是考察一個個對龔自珍精神、心理、學識、人格等產生影響的人，通過這些五顏六色的人物，折射并串聯起龔自珍豐富多彩的人生。這樣的手法別開生面，能讓讀者輕松閱讀，深刻記憶。被作者遴選進這一人物譜系的有十六人：龔自珍的外公、文字學大家段玉裁，龔父龔麗正，奇人王曇，富有正義感的官員王鼎，“睜開眼睛看世界第一人”的魏源，禁煙欽差大臣林則徐……從這里，讀者可以看到，龔自珍從外公段玉裁那里得到文字學、考據學的治學功底，從“狂士”王曇那里悟到對社會憤世嫉俗的批判性思考，與魏源“切磋詩文，縱論天下” ，與林則徐在禁煙意見上的高度契合。龔自珍成為一代思想家、文學家不是偶然的，他的一生風云際會。

　　第四，作者“尋蹤”之行意義非凡。陳歆耕是記者出身，當了《解放軍報》記者幾十年。記者寫作的特點之一，就是要奔赴第一現場。這樣的寫作習慣一直被他保留下來，并延續進了《劍魂簫韻：龔自珍傳》 。在全書末尾，陳歆耕增設了“尋蹤”一節。他攜帶照相機、筆和本子，現場踏勘了龔自珍曾經駐足過的幾個重要的地方：江蘇鎮江市的天都廟，龔自珍賦就“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”著名詩篇的地方；江蘇丹陽云陽書院，龔自珍離世的地方；最令作者惆悵的地方是杭州市的龔自珍紀念館，還有杭州近郊的翁山墓地，那是龔自珍及其家族塋地。如今，紀念館門可羅雀，翁山上是一片茶樹，茶樹叢中有很多墳墓，不知道哪一塊是龔自珍夫婦的安息地。陳先生的“尋蹤”為本書增添了驚艷的尾聲，拉近了讀者與近代史、與龔自珍的距離，將會撩起中國文化人悲傷的情愫。閱讀“尋蹤” ，相信讀者會唏噓不已，難以遣懷。如果有更多的惆悵和遺憾逐步集聚，并促使紀念館和翁山墓地有所變化，這是作者的初衷，也是讀者的心愿。