李青松報告文學的大地倫理敘事(劉瀏 丁曉原)

　　李青松是新世紀以來活躍而有為的報告文學作家。他創作勤奮，推出了三百余萬字的作品，主要作品有《遙遠的虎嘯》《告別伐木時代》《大地震：臥龍人與熊貓》《茶油時代》《大興安嶺時間》《從吳起開始》《一種精神》《北京水問》《大地倫理》等。作品題材獨特，敘事簡約，精于表達，富有意蘊，形成了自己鮮明的寫作風格�！兑环N精神》獲“新中國六十年優秀中短篇報告文學獎”，其他作品獲得包括徐遲報告文學獎、全國短篇報告文學獎、冰心散文獎、孫犁文學獎等三十余項獎項。

　　在李青松的眾多作品中，最為人們熟知的就是生態報告文學作品。生態寫作成就了李青松，而他的此類作品豐富并推進了新時期以來以徐剛為代表的生態報告文學的寫作。

　　李青松的報告文學作品，在理性與感性之間架構復調敘事。他不僅擅長重大題材的宏大敘事，處理起精致短文也游刃有余。他清楚地記錄下臥龍在大地震發生一刻的情況：“地震造成臥龍特區內兩個民族鄉鎮、6個行政村，26個村民小組的4600多民村民，800多民特區、管理局職工和家屬以及省道303線改建等工程的施工隊伍2000余人，來臥龍經商務工人員100多人，國內游客50余人，英國、美國、法國游客35人分別被困在耿達鄉、臥龍鎮、鄧生保護站區域等3個點，無法相互聯絡”。準確的數字、確實的統計信息，在敘述事件發生那一刻的情況時顯得格外簡潔、有力。這些內容是讀者和大眾最關心的，也是最具價值的，被李青松牢牢掌握，寫進作品里。李青松又是個細心而敏感的作家，他經常沉潛到生活中，去尋找一個個看似平凡卻富于啟示性的故事，然后予以真實而生動的表達，于潤物無聲中，讓我們牢牢記住了熱愛自然的黃宗英、死心種樹的“二桿子”。除了魅力演員、實力作家等身份外，李青松向我們展示了黃宗英鮮為人知的一面——喜歡樹木�！盁o論是西藏冰封雪嶺上云杉，南海岸邊的木麻黃，還是尋常百姓院落里的楊樹柳樹榆樹槐樹，她都喜歡�！崩钋嗨缮踔林v述了一件她挑選房子時，“未見房子時卻先看到一株大松樹，她立馬拉住趙丹不走了”的故事。

　　《一種精神》里的“二桿子”之所以深入人心，與李青松富有情感的敘述方式分不開。例如，寫到“二桿子”當初是如何選擇承包地種樹時就格外詼諧有趣�！爱敃r村里正在拍賣‘四荒’。拍賣會開得異常沉悶。對了，‘四荒’就是荒山、荒灘、荒地。大家心里都有數，汗珠摔八瓣，好田還種不過來呢，哪還有力氣治理‘四荒’��！再說，那‘四荒’自古就是荒著的，除了牲口啃草磨牙，除了丟孩子、葬死人，還能有啥用途？人人心里的算盤珠子早撥拉好幾遍了。于是，女人扎堆嗑瓜子，漢子們縮著頭吧唧吧唧抽悶煙。村里沒一個人站出來承包。眼看拍賣會就要泡湯了，‘二桿子’的脾氣上來了，騰地站起來——‘我包’！一個一個縮著的頭伸出來，用詭異的目光看著他。村長唯恐他反悔，手起槌落當地一聲響，荒涼的青山垣的使用權就落在他的手里啦。哄！——全場樂倒了一片。好��！他沒有一個競爭對手，輸贏都是自己。村民們紛紛扛起板凳，往門口走。轉瞬間，青山垣跟大家沒關系了，只跟他一個人有關了。村民們嘻嘻笑著散去了，嘴里叨叨著——‘二桿子’‘二桿子’。村委會屋里瓜子皮滿地，丟在角落里的煙屁股，有的還在冒著縷縷清冷的煙。他一個人傻在那里了……”李青松用了對比的手法——拍賣前后局面的反差，村民們的縮頭與“二桿子”的沖動等——都顯示出“二桿子”承包土地種樹這個決定的危險。別人留給“二桿子”的異樣的眼光、叨叨的念詞、滿地的瓜子皮和冒著青煙的煙屁股，側面反映了“二桿子”的犟勁兒十足和與眾不同，為下文寫種樹遭遇的困難以及“二桿子”不拋棄不放棄的精神敘述制造懸念，也埋下伏筆。

　　在《一種精神》里，李青松數十次重復著“種樹種樹種樹”這句話。種樹，是全文的主要內容，也是主人公“二桿子”事業。無論是對“二桿子”個性的刻畫，還是對整個種樹事業開展過程的描寫，李青松最終的目的都是想要將自己內心的生態價值觀表達出來。在他看來，樹是有靈性的，置身樹海，人們可以遠離虛偽和浮華，感恩大自然。李青松的生態報告文學作品字里行間浸透著春天氣息，總令人自愧不如、心生羨慕。這不僅僅是因為他喜歡文學，也源于他對綠色事業的熱愛和強烈的社會責任感。如今，還有多少清澈的河流唱著永不疲倦的歌，還有多少樹木從未受到過人類的侵害？撇開人類之間的彼此爭斗不談，人類最大的危機在于自身與自然的隔絕。此時的李青松緊握他的筆，一次又一次融入大自然，塑造用綠色挽救人類的尖兵們的英雄群像，頌揚鍥而不舍、“咬定青山不放松”的毅力與信念。這就是李青松用在文章標題的“一種精神”。

　　李青松對生態建設秉持著絕對嚴肅認真的態度，但他也用扎實的文學作品證明了生態文學不一定都是悲憫和吶喊的文字。讀李青松的生態報告文學，我們常常會遇到很多意外和驚喜。在李青松的生態報告文學中，我們從字里行間發現的多是積極向上、樂觀豁達的信念�！兑环N精神》里有調侃式的戲謔，也有對“二桿子”長期堅持種樹、遇到困難絕不退縮的深入敘述。為了種樹，“二桿子”賣掉了給老人買的棺木，因為放牧問題與村民發生了激烈沖突，甚至在妻兒生病時沒有照顧左右，但他承擔起了改造世界的責任。李青松要告訴我們，我們種下去的不光是樹，更是在播種一個保持生態和諧的精神。這與“大地倫理”不謀而合�！白匀弧迸c“人”相輔相成，我們對待自然的態度決定著自然對我們的回報。

　　就像李青松認為的，大熊貓不僅僅作為一個物種而存在，它已經成為人類倫理準則的一個化身，從動物界中獨立出來。大熊貓象征著和平、善良、童稚。它的存在激勵著人類對自然的親善和關愛�？梢钥闯�，無論敘事內容多么豐富多彩、敘事方式如何精巧，李青松生態報告文學最終都將實現大地倫理的旨歸。

　　(作者單位：常熟理工學院)