地震廢墟中的心靈圖譜(楊啟明)

　　《透明的廢墟》，秦嶺著，北岳文藝出版社2016年5月出版

　　作家秦嶺的地震題材小說集《透明的廢墟》出版了，它的獨特、縱深與豐富，超越了我對地震文學這種特殊文本的期待�？陀^講，這是我2016年度讀到的好小說之一。

　　作為活躍在我國文壇一線的青年作家，秦嶺的鄉土小說憑著深刻的反思精神和批判力量，贏得了廣泛的好評，收入在《透明的廢墟》中的5篇中篇小說，更是再現了這一優勢。2008年的那次“5·12”汶川地震之后，我們看到的更多是詩歌、報告文學、災難圖片和新聞報道，鮮見小說這種樣式露面，而秦嶺的《透明的廢墟》作為“我國第一部成功反映汶川地震的小說”，連同德國作家克萊斯特的《智利的地震》、日本作家春上春樹的《青蛙君拯救東京》一起，被有關期刊同時編排，成為最早送往災區的藝術慰問品之一，立即引起社會的關注。毋庸諱言，是秦嶺的敏銳、獨行和善斷，技高一籌地找到了攻入地震文學堡壘的最佳突破口。

　　“在眾多的災難文學里能夠用小說形式表現地震題材的，毫無疑問首推天津著名作家秦嶺先生�！边@是地震文學研究專家范藻先生在該書序言中的斷言。地震是伴隨人類最為殘酷的自然災害，它常態化的頻發、肆虐像我們生活中難以擺脫的、如影隨形的魔影，讓很多小說家望而卻步，但秦嶺卻能獨創性地變幻視角，非常巧妙地“還原”了這種生活�！缎恼稹贩从沉说卣鹨粍x那丈夫、情人、妻子對死亡方式的違心選擇，讓我們從虛假、失衡的道德天平上，看到了尊嚴的力量和人性之美；在《相思樹》中，災難拷問著愛情、生命、倫理、人格的真偽，撕開了庸常生活中的種種偽飾；在《流淌在祖院的時光》里，祖孫三代之間的矛盾、城鄉之間的矛盾、物質與精神之間的矛盾，在災后重建中上升為道德的博弈和靈魂的對峙，像鏡子一樣照遍了物欲世界的生活真相，彰顯了傳統倫理的高貴；在《陰陽界》中，作為陰陽法師的主人公在人間和鬼域之間穿越、觀察。作者透過看似寧靜的遍地瓦礫，矛頭直逼死難者、幸存者曾經躁動的靈魂現場，讓災難時刻人們的心靈一次次曝光，為我們呈現了完全區別于報告文學、新聞圖片的人性汪洋。

　　秦嶺曾說：“虛構有時比真實更要真實�！彼麑π≌f的這一秘訣顯然了然于心。在這組地震題材系列小說中，合理的虛構、大膽的想象被發揮到了極致。他時而把活人當死人寫，時而把死人當活人寫。人有人言，鬼有鬼話，甚至死去的狗也有心靈的旅程。他讓災難的輻射面覆蓋了社會與生活的方方面面，日常生活中的許多糾結、彷徨、變異、堅守、迷茫都能在災難的廢墟中找到長長的投影，而投影中的男與女、老與少不只是一個個活人，也不只是一具具尸體，而是被曝光的心靈。誠如《心震》這個題目一樣，說是災后重建，可是心靈的災難，該如何重建？而《陰陽界》里所有的鬼事、鬼話，也無不是心靈的告白�；钪�的時候，人與人難以溝通，難道非得變成鬼才能心靈相通嗎？小說的思考空間，振聾發聵，開闊遼遠。

　　《透明的廢墟》對當下災難題材小說創作有著不容低估的啟示作用，也為我們研究地震文學提供了很好的依據。