以詩歌療救生命之痛——評幽燕詩集《詩的毒》(苗雨時)

　　人生在世，生命的旅程總有困頓和苦難。且不說童年的懵懂，青春花朵昨開今謝的悲哀，中年生活的負累和重壓，乃至人老了，內心亦多感落寞與凄涼。以當下人們的生存現狀觀之，物化世界對人的生存形成了無法抗拒的壓力，破壞了個體生命感覺經驗的統一性，遮蔽了人的靈性、激情、想象、記憶和思考，從而造成了生命的晦暗和各種病痛。

　　診斷“病癥”，不僅要觀察人自身，也要聞“塵世的味道”。在幽燕的詩集《詩的毒》(漓江出版社2015年11月出版)中，滾滾塵世，人生百態，萬象紛紜，苦、辣、酸、甜、咸，洶涌著多種多樣的生命況味。

　　病癥一：《購物狂》。先是臆想，“你看這虛構的春天的現場／多么妖嬈而豐盛”；然后一路瘋搶，“不停地揮霍，不停地慌亂”；最終是“我滿載而歸／我彈盡糧絕”。消費主義表面的狂熱，難掩心靈深處的空虛。

　　病癥二：《寫字樓》幽閉癥。它“張著鋼筋水泥的嘴巴／吃我的青春”，人最后只剩下“一架瘦身板”和“一堆中年的皺紋”，眼睛會動，“一副后工業時代的表情”，卻丟失了靈魂。

　　病癥三：《臉盲癥》�！芭e著相認的白旗，落入面孔的迷魂陣／所有的臉都像一張臉，所有的臉部都形同虛設／每張臉都是陷阱，每張臉都是歧途／每張臉都似曾相識，每個人都不敢相認”。人與人之間缺乏真誠和坦露，“我始終認不出生活的真面目”，因此，“這么多年我始終無法和人群達成諒解”。得了這種病，就對世界充滿了恐懼和迷茫。

　　病癥四：“羊群”癥。人像《奔跑的羊群》，“裹挾被裹挾，盲從被盲從／一群過后，還有更大一群”，就這樣“跑入時光的深處/再也不曾回來”。羊群的“悲涼”，就是人生的“悲涼”，這種“悲涼”來自隨俗和從眾心理，其實質病根，是個體生命價值的消弭。

　　病癥五：“疼痛”綜合征�！渡眢w各處充滿疼痛》：“在按壓中不斷簇擁/疼的類型各不相同”，有的明顯，有的“并不明目張膽地疼/在深處，血肉骨頭里，隱藏不露”。

　　還有《藥物依賴癥》，知道自己有病，也對癥下藥，但“心跳依然飄忽不定”，久治不愈，并產生抗藥性。多年對峙，以藥為生命。此外，還有思鄉癥、抑郁癥、夜盲癥……

　　這些病癥，有的是詩人個體的，有的是與很多人同病相憐，有的是對他人的疾病感同身受�？傮w而論，這些病癥不單純是描述個體的生存狀態，而是人的整個存在的某種特征。

　　詩人幽燕在《詩的毒》這部詩集中，切入個體的現實生存體驗，以犀利的筆觸，揭示噬心的生命之痛，“以苦對苦，以毒攻毒”，通過對自我的批判，實現生命主體對社會丑惡現象的拒斥和抗爭。

　　幽燕的詩并不止于批判，而是在揚棄中也有肯定。那就是“時光的紐扣”扣住的良知和人性，以及“是棉的，是暖的”中人世間的爝火、光明與愛的溫熱。因為詩的審美形式，不僅要給人治病，而且要改變人的生活環境和生存狀態，增加營養和免疫力。詩人已人至中年，對世事的洞察更加透徹、深刻，心境也日漸澄靜而安寧。這時節，既能夠聽著上世紀80年代的老歌，“擁抱舊時光”，讓那些前塵往事在眼前“浮現”，也能夠以愛的包容，相夫教子，看自我生命的綿延與更新；既可以在旅途中感受自然山川的神奇和美麗，從中悟出人與天地萬物的共存與永恒，又可以直面庭院中一株“秋天的石榴”，生發出某種人生的啟迪。冬天過去是春天，生命四季的輪替，不可阻擋。因此，面對生死，人也坦然。你看《當我們漸漸老去》里的那對老人，他們“攙扶著，低語著/走過一樹又一樹的金黃”。最后，詩人對繁雜的塵世，這樣《表述》：“現在我想轉過身去/像秋天的天空和大地/從現在開始/我想把靈魂安放在那里……”

　　幽燕的詩歌創作，從批判現實到重塑現實，從思想現實到藝術現實，通過語言的活動，把內心美好的形式轉化成現實社會的存在方式。如果總括一下詩人的寫作姿態和靈感視域，那就是：她立足當下的現實生活，特別是選擇城市題材，把不那么有詩意的東西詩意化，其抒情主體的人格形象，也就在藝術突圍的探索里凸現出來。