當我們為文化常識糾纏不清時

　　本屆上海國際電影節臨近尾聲，今年最大的焦點人物無疑是李安，其在電影節論壇上的一番話，可謂驚動了內地大半個影視圈。李安的這番話并非高深莫測，主要不過是一些常識性的正確套話，比如中國電影不要急于“趕英超美”，對年輕人不要揠苗助長，整個行業不要急功近利。然而，在中國電影“大躍進”的當下，李安的套話就顯得發人警醒了�？杀�的是，不知道什么時候，我們連文化常識都變得模糊不清了。

　　發展別一味求快，夯實行業的基礎，不要過度追求票房數字。這應該是常識吧�？墒乾F實呢？誰都生怕落伍，都在追求快速成功。徐崢就很無奈地說，一個好劇本原來需要打磨一兩年，但現在一個月就拿出一個劇本，因為資本在不斷催促呢。年輕電影人都抱著美國編劇的寶典，希望能現學現用。又如，美國編劇大師麥基來中國高價上培訓課，報名者絡繹不絕，無非是希望通過幾堂課就能獲得靈丹妙藥，立馬寫出賣座影片的劇本。

　　不獨電影如此，其他文化教育行業又何嘗不是如此，致使我們經常需要在常識問題上爭論不休。比如，今年的高考作文全國卷，幾幅漫畫的題旨無非就是說不要以分數高低論輸贏，拒絕過于功利的教育方式，或者起點低的哪怕進步一點也是進步，起點高的退步一點也會被另眼看待，要辨證看進步與退步。學者謝有順批評道，這個作文題目太沒新意了，這是大家都懂的膚淺道理，結果估計就是千篇一律，都在說點小常識、小道理，而要獨辟蹊徑，要想關懷世運、縱論中國更難。

　　謝有順悲哀地質疑，數百萬的青年在人生的關鍵時刻，共同探討的卻是分數高低不是最重要的這種毫無思想光彩的話題，這個民族怎么會出思想家？網友還舉出法國高考作文題，比如去年法國文科生考試題目就有：“尊重所有生命是一種道德義務嗎？”“對法國政治哲學家亞歷西斯·德·托克維爾《論美國的民主》中的一段文本作出解讀�！眱上啾容^，中國高考作文題純屬玩弄小聰明，了無趣味和深度可言。

　　電影行業也罷，高考作文題也罷，折射出來的則是社會大環境，大家流行耍小聰明，在常識問題上往往都難達共識。近二三十年來，內地經濟發展飛快，社會急劇轉型，人們原先的價值觀都受到極大沖擊，而新的價值觀又并未樹立起來。于是乎，片面追求成功幾乎成了唯一的目標，本來不成為問題的常識如今都成了問題。大家眼下只能停留在為常識吵架的階段，因而很多時候顯得很無聊，更談不上真正的創新和思想獨見。

　　當我們在為常識糾纏不清時，也就很難感受智慧之美，更難創作出真正的藝術巔峰之作，因為不具備成長的環境土壤。事實上，李安在論壇上有關講故事的真知灼見，反而被大家忽略了。他認為故事是假象，沒那么重要，重要的是為什么講故事，也就是故事要載“道”。道可道，非常道，故事承載的“道”又非明確的結論�，F在內地電影界極度吹捧那些反復轉折的劇情，以為就是電影講故事的最高境界，實則是很低級的層面。李安對講故事的領悟，倒有點接近了道家所說的“眾妙之門”。