深情的守望 執著的追尋——評《逐夢——湘西扶貧紀事》(龔愛林)

　　湘西這片土地的神秘、美麗，湘西人的淳樸、善良，從以沈從文、黃永玉等為代表的著名作家的作品中，在文學創造和想象的天空里，讓我獲得過形象的認知和思考的升華，也對湘西生發出深厚的感情。但偏遠的地理位置、多災多難的歷史、積貧積弱的生活，注定了這片土地上的人們，要背負更多的苦難和疼痛。直面、書寫這些苦痛，不正是作家該擔負的使命嗎？挖掘、發現這片土地上的變化，不也是作家深入生活、扎根人民的一種體認嗎？

　　湘西苗族女作家龍寧英，勇敢地接受了這一挑戰。

　　在中國，扶貧是一項規模宏大時間漫長的偉大工程，它體現了一個政黨和政府讓全民共同走向富裕的理想，而在湘西，這條理想之路又走得格外漫長和艱難。歷時一年半的走訪寫作，那些曾經熟悉的貧困現狀、貧困者的精神面貌，時刻撞擊著龍寧英敏銳的心靈，從不同的維度引發她的思考，進而激發她的創作靈感。創作期間，龍寧英時常就框架、選材征求我的意見，湖南省作協也想方設法為她順利采訪、安心書寫創造條件。正因為這樣，展開《逐夢——湘西扶貧紀事》的閱讀，我的內心就有了一種超乎往常的親切感。

　　作者生于上世紀六十年代初，經歷過新中國最貧窮的歲月；見證過湘西由貧困到溫飽，逐步小富的歷史變遷；親身經歷過父老鄉親脫貧致富的艱難歷程；親自響應并參與過黨和政府在湘西的各種脫貧運動和思潮；能從兩極分化、貧富比率以及脫貧人口等各種數據的升降變化，體驗出“春江水暖鴨先知”式的切膚之情。這對一個采訪不深入、情感不充沛的外地作家來說是不可想象的。加之作者文化底蘊深厚，對苗族和土家族等少數民族移居山林的歷史，有著較為清晰的史學理念�！吨饓簟�—湘西扶貧紀事》可謂是一部歷史感、真實性與時代特征有機結合的報告文學精品力作。

　　從結構上講，《逐夢——湘西扶貧紀事》視野開闊，脈絡清晰，剪裁得當。從“夢里歌謠”“情暖武陵”到“決戰決勝”，全書以時間為序，以史為鑒，以扶貧重大行動為節點，構成了一幅具有現實感和歷史感、深度和廣度的恢宏畫卷�！皦衾锔柚{”寫的是新中國成立前湘西少數民族的求生存求和平求富裕的夢想完全被三座大山給碾壓了。盡管有個別仁人志士想憑一己之力來改變湘西貧窮落后的面貌，但幾乎都無功而返�！扒榕�武陵”寫得則是上世紀八十年代初到本世紀最初十年的湘西人民在黨和政府帶領下波瀾壯闊的扶貧史詩。這其中既有飛流直下三千尺的酣暢淋漓，又有漩渦暗礁的艱難險阻，同摸著石頭過河的中國經濟建設一樣，扶貧工作也毫無經驗可尋，只能一步一步尋找屬于湘西人民自己的路。盡管扶貧之路曲折艱辛，但各級黨和政府從來都是堅定不移、毫不動搖地走下去�！皼Q戰決勝”是全書重點，書寫了自2013年11月習近平總書記到湘西十八洞村考察時首先提出“精準扶貧”后，湘西，湖南，全國，以決戰決勝的勇氣和擔當，向著建設全面小康的目標，吹響了精準扶貧攻堅戰的號角。這三部分結構合理，脈絡清晰，對比強烈，舒緩有度，以小見大，寓意深刻。全書洋洋灑灑的字里行間，史識交融，既有精神上的“六龍回日之高標”，又有情節上的“沖波逆折之回川”。

　　作為一個曾以散文創作獲過湖南文學藝術獎的作家，龍寧英心思細膩，文筆優美，再加上她帶有少數民族特有的記憶和密碼，使得她的文字散發著一種異樣的美感。這使得呈現在讀者面前的《逐夢——湘西扶貧紀事》一書，雖以報告文學這一體裁出現，但顯得文氣浩沛，感情細膩，哲思深幽。同時，《逐夢——湘西扶貧紀事》與其說是一部報告文學，不如說是一部抒寫家鄉風物的美麗詩篇，在盡情展現各級政府和各個領域扶貧志士感人肺腑的優秀事跡的同時，也描繪了大湘西優美的風光，以及苗族、土家族人們特有的風俗人情和心理慣性，既可當作陶冶情操的散文來品賞，又可作為人類學來研究。更難能可貴的是，作為女性散文家，在這部書中，她也不是一味地感性，一味地細膩，一味地重復表象，她的文字理性、粗獷，還有發人深省的哲思。憑借這部書，她超越了女性寫作的范疇，構筑出一部非同尋常的《逐夢——湘西扶貧紀事》之書。

　　《逐夢——湘西扶貧紀事》是一部精神價值與文學價值并重的報告文學作品。它的問世，對湘西扶貧事業無疑具有積極的促進作用。它既是功勛的總結，可以告慰千萬扶貧志士；又是經驗的歸納，可以啟迪后來的扶貧建設者們；還是教訓的提點，前車之覆，后車之鑒。只有不斷地總結經驗和教訓，才能開啟嶄新的未來。

　　(作者為湖南省作家協會黨組書記、常務副主席)